梵天王「四面佛」之出生說法很多，但根據泰國神史書記載： 當宇宙洪荒時代， 安達目蒲神「創造之神」擬造一切，遂先創造水，使地球上一 片 汪洋；然後將植物播於水中，但植物卻長出一隻金蛋，其後金蛋破裂，「大梵 天王 」生於金蛋中，故又有「金胎」之稱。 但是，在印度婆羅門教派的傳說，大梵天王是由那拉亞那神的肚臍長出蓮花 ，再由蓮花幻化為四面之神。其後，大梵天王自分為兩部份，一為男性一為女性 ，然後誕生了大自在天王、韋力王、目努薩哇珍蒲王 ( 人類始祖 ) ，亦即是第一 位創造人類之神，於是人遂繁衍不息。可以說，人類之能在世界上出現，乃是大 梵天王所創造。又傳說大梵天王曾創造一女子，名叫莎都芭，以協助創造植物、 人類、神仙、魔鬼與各種生靈。 大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格。佛教稱之為婆羅門的「四梵行 」，也就是佛教之四無量心－慈、悲、喜、捨，所以願降福及濟助一切天神及眾生。 四梵行－四無量心代表之意義為： 慈無量心：與大梵天王佛的正面「密達」 (METTA) 相應， 願眾生得樂。 悲無量心：與大梵天王右面「噶如喇」(KARUNA) 相應，濟貧恤苦，願眾生離苦。 喜無量心：與大梵天王後面「摩達」(MUTHITA)相應，見人行善離苦得樂生歡喜心因此願一切眾生離苦得樂。 捨無量心：與大梵天王左面「無別迦」(UBEKKHA)相應， 怨親平等，無愛憎，廣披澤恩。 相應，見人行善離苦得樂生歡喜心；因此願一切眾生離苦得樂。 捨無量心：與大梵天王左面「無別迦」(UBEKKHA)相應，怨親平等，無愛憎，廣披澤恩。 四面佛「大梵天王」具慈、悲、喜、捨之四梵心，故無論祈求 「功名、事業」「愛情、婚姻」「富貴、利祿」「平安、福慧」 皆能圓滿靈驗。 金身供奉要點 「四面佛」大梵天王金身供奉之求法 先點七柱香向外(四面佛正面之天空)，說明「拜請四面佛（連 續三次），弟子○○○現住○○地，懇請四面佛賜准供奉金身」， 然後再轉向四面佛面前重覆說明一次。將七支香全插在正爐，取杯 （如賜准供奉金身請連准三杯）經香爐上繞三圈並念佛號，答謝禮 十二拜。 假如沒有連續答三杯，則有下列數點原因： 時辰未到。 缺乏誠意。 以前有誓言但沒有照誓願行。 沒有懺悔過失，修正現行。 心急含糊，重新請拜。 注意事項： 供奉大梵天王金身之善信眾要「正念」、「正行」。 求解難時，「懇請四面佛作主，請賜智慧解決難事或請貴人協助解難」。 自己平常要築基，生活要規律，並以禪坐生智慧，自然就有加持感應。 四面佛」大梵天王神像供壇設置要點家中供佛桌，如有空位可容擺設大梵天王法像，則合在一起供奉，但必須注意大梵天王法像供奉之地位，應低過佛陀法像；而且必須另行設有獨立專用之香爐，置在法相之前。如尚有空位，還可擺設一對花瓶。如果佛桌沒有空位可供設法相供奉，則可在佛桌旁邊另設一供桌，擺設物品如下： 大梵天王法相一座。 佛香七枝。 花瓶一對(不同色花朵七枝) 燭台一對(放置小蠟燭用)。 香爐一個。 置清水一杯。 放置爆香米一碗。 供桌之高度應與佛桌最下一層桌面相齊，用布鋪於桌面相齊，用布鋪於桌面再蓋上一層玻璃片，以防火燭，此供桌可放置於佛桌旁邊，桌上擺設上述七項物品，供奉大梵天王。 如果佛桌旁邊沒有空位可供因擺設供桌，則應將供桌置於佛室外任何一個適當地點，但均不可置於太接近廁所之牆壁，或將供桌正面對向廁所。在此種情況下，可改用神龕置於較高之處（高度以插香所及為適宜）供奉大梵天王。則桌之高度須在一公尺左右，不可低於坐椅或臥床，有失尊敬。供奉之鮮花枯萎必須立刻更換，用白蓮花或紅蓮花、玫瑰花等，每個花瓶插花七朵，供壇等之清水每夜更換，或三日更換一次均可，供奉時鮮果一果、三果、五果均可。或於每次購買水果時，供奉後才食用。 聖典之儀式： 用碗裝盛七種顏色鮮花，共計七碗（如每年之佛誕）。 甘蔗切段用碗裝盛，上面飾以玫瑰花，共計七碗。 爆香米用小碗裝盛，上面飾以玫瑰花，共計七碗。 純正蠟燭七枝，環繞六枝在圓盤上，中央置放一枝。 鮮椰子三個，切開上蓋如保存青色果皮更佳。 鮮花香蕉二把。 佛香七枝。 上列所提及在儀典中祭祀用之供品，必須齊全，並且在下列之各種儀典中，亦一樣可用各種祭祀之儀典如下： 請准清潔神座時，應將大梵天王神像迎出，然後才清潔神座，以至淋浴佛身或貼金等儀式，皆行先祈求與請准，始可進行。 請為各種典禮祝福，使萬事順遂及使儀式更神聖，完成願望。如期望各種慶典儀式進行時，天勿下雨，以及其他願望等。> 供奉還願之供品，或者是使祭祀之供品在天王享之後成為神仙食品，例如在慶祝壽誕之宴會上，或慶祝新年之儀式上，將各式食品或漢菜筵席連同新鮮水果，供奉於神前，由大梵天王先食用，大梵天王將進食水果以及沒有肉類食品調配之供品，如素菜等。至於其他肉類食品，則分給天王之隨從諸神食用。 供奉之食品，應擺在鋪布桌上，而且必有上途各種供品齊全。上列三種祈願，可在大梵天王佛前祭祀，或在家內大梵天王佛前膜拜或榪宇之台上祭拜亦可。視實際情況需要而定，在祭祀時應祈求如下： 「弟子○○○謹以萬分至誠向天界至尊大梵天王座下奉獻各種祀品（如屬於還願應加上一句「差曾許願……請詳述許願事由現已成功」））敬祝天王聖意順遂，賜予弟子○○○（及家人與參加典禮諸人）萬事如意，心想事成，身體健康，延年益壽……「 如有其他祈求可繼唸下去）。」 當燃點之香燃完三次，亦即是連續進香三次之後，應先膜拜然後才可將祀品獻後食用，祈求內容如下： 「天界至尊大梵天王食用剩食，願成為神仙食品，弟子○○○等求賜予食用，食後使身體康，百病不侵，延年益壽，萬事順遂，財源廣進，事事皆成功……敬請天王保祐」。 膜拜日--早晨七時至八時晚上七時至八時佛 日--晚上 九時至十時如欲許願，應在晚間，即是七時之後。此段時間最 佳，但勿超過晚上九時。 供奉供品，可隨時供獻，因為天王隨時都可接受供品。 普通日每晚七時至八時，是大梵天王到人間查訪之時間，有時天王亦到佛場坐鎮，只有在佛日才延至晚上九時至十時。 許願與還願 大梵天王的許願與還願儀式 四面佛法力無邊，只要是誠心祈願，不論是求事業發展、愛情順 遂、財運亨通、平安福慧等，幾乎是有求必應，靈驗無比。 四面佛跟其他佛、菩薩或神明有一最大不同的地方，那便是當您 在佛前許過願，事後諸事順利或達到願望時，一定要記得還願，否則 四面佛可能會有許多方法，提醒你這善忘的祈福人。 如居住於有供奉大梵天王佛場附近，能親自到大梵天王前奉獻祀 品，親自許願最為完美。如果居住遠方，無法親自前來天王前，可在 家中供奉天王像，於神前許願。如家中無供奉天王像，則在曠地上膜 拜，燃點七柱香許願插在露天的花盆之上，切不可將香插在地面上。 在祈願後，應向四面佛說明，如願望達成時要如何酬神，酬神的 方式很多，小願望達成時買束七色花或小木象酬神，即能表達誠心的 謝意；如是大願望或較難達成的願望，則認捐泰式木雕大象作為酬神 ，當是最大的敬意。因為「象」在泰國是財富和智慧的象徵，也是四 面佛的「護佛象」。當然還有具特色的泰式還願舞和祈願舞，或中式 歌舞及舞獅的表演，乃至於奉獻香油錢也都能表達誠敬的感恩心意， 而且酬神的誠意愈大，往後四面佛加持的福報也會愈大。 許願之內容屬： 成功性質--如希望加薪、考試中榜、求取麟兒、遠赴外國旅行、索討債務等。 保祐性質--如遠行平安、攜款往外地安全而不失落、進行有危險性任務獲得安全等。 事業成功--如事業穩固發達、公司產品暢銷或生意愈趨熱絡等。 上面所求三種性質之許願，應祈求說在願望成功之後，將奉獻七色 花束最少一串，如果要求願望較重大，則應祈求成功後願奉獻花束幾串 。不過，應該注意者就是在許願時，絕對不可以許願要奉獻七色花束四 串，如此必不可能成功。如果自認要求之事成功機會較少，可許下比花 束更有價值物品，即七色絲巾。如果認為應作更隆重之奉獻以報答天王 神恩，亦可許下將奉獻筵席幾席，先向天王陳明意願。 至於許願之內容屬保祐平安性質，如請求病患早日痊癒、延年益壽 ，如病情不重可許下奉獻七色花串。如果病情嚴重隨時有生命之虞，在 許願時應該照病者姓名，留醫於何醫院第幾座大廈第幾號病房，期望早 日痊癒。如病魔驅除，願恭鑄座身１２吋（或以上）佛像供奉。 許願之祈求詞如下： 「弟子○○○謹以萬分至誠向天界至尊大梵天王座下奉獻各種祀品，願 天王聖意順遂，乞望保佑…（陳明欲求保佑對詳細內容）…如事成功， 弟子○○○願奉獻…（說明奉獻物品）以表崇敬之至忱。」 如所許願望成功，應立即還願。還願時應在大梵天王佛前舉行，無 論在何時何地許願，如能供奉大梵天佛場前還願則最佳，以求神祇保佑 。 至於許願時許以筵席者，筵席設於何地均可，但應以崇亟神明為主 要條件。在奉獻祭祀食品時，應祈求如下： 「弟子○○○謹奉獻…（ 還願供品）…予天界至尊大梵天王座下，有關 前所許願…（詳述許願內容）… 現已成功，謹祝天王聖意順遂，並接受 弟子○○○還願，保佑弟子○○○平安…（隨後祈求）。」 曾許願而病癒者，還願恭鑄座身十二吋（或以上）佛像，這尊佛像 要供奉在自己家中亦可以，不然則送到大梵天王佛寺或任何一個廟寺中 供奉更要。 在供奉佛像時，須淋水祝福之儀式，其祈詞如下： 「弟子○○○謹恭鑄佛像一尊，謹呈獻善果予天界至尊大梵天王，謹祝 聖意順遂，並保佑弟子○○○事業成功，身心愉快，延年益壽，不受病 魔之侵襲…（其他祈詞可隨意增加）」祈求後，將法水傾到屋前清潔地 面上即可。

梵天王「四面佛」之出生說法很多，但根據泰國神史書記載： 當宇宙洪荒時代，

安達目蒲神「創造之神」擬造一切，遂先創造水，使地球上一 片 汪洋；然後將植物播於水中，但植物卻長出一隻金蛋，其後金蛋破裂，「大梵 天王 」生於金蛋中，故又有「金胎」之稱。 但是，在印度婆羅門教派的傳說，大梵天王是由那拉亞那神的肚臍長出蓮花 ，再由蓮花幻化為四面之神。其後，大梵天王自分為兩部份，一為男性一為女性 ，然後誕生了大自在天王、韋力王、目努薩哇珍蒲王 ( 人類始祖 ) ，亦即是第一 位創造人類之神，於是人遂繁衍不息。可以說，人類之能在世界上出現，乃是大 梵天王所創造。又傳說大梵天王曾創造一女子，名叫莎都芭，以協助創造植物、 人類、神仙、魔鬼與各種生靈。 大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格。佛教稱之為婆羅門的「四梵行 」，也就是佛教之四無量心－慈、悲、喜、捨，所以願降福及濟助一切天神及眾生。 







四梵行－四無量心代表之意義為：

慈無量心：與大梵天王佛的正面「密達」 (METTA) 相應， 願眾生得樂。

悲無量心：與大梵天王右面「噶如喇」(KARUNA) 相應，濟貧恤苦，願眾生離苦。

喜無量心：與大梵天王後面「摩達」(MUTHITA)相應，見人行善離苦得樂生歡喜心因此願一切眾生離苦得樂。

捨無量心：與大梵天王左面「無別迦」(UBEKKHA)相應， 怨親平等，無愛憎，廣披澤恩。 相應，見人行善離苦得樂生歡喜心；因此願一切眾生離苦得樂。

捨無量心：與大梵天王左面「無別迦」(UBEKKHA)相應，怨親平等，無愛憎，廣披澤恩。

四面佛「大梵天王」具慈、悲、喜、捨之四梵心，故無論祈求 「功名、事業」「愛情、婚姻」「富貴、利祿」「平安、福慧」 皆能圓滿靈驗。 







金身供奉要點 

　 「四面佛」大梵天王金身供奉之求法 先點七柱香向外(四面佛正面之天空)，說明「拜請四面佛（連 續三次），弟子○○○現住○○地，懇請四面佛賜准供奉金身」， 然後再轉向四面佛面前重覆說明一次。將七支香全插在正爐，取杯 （如賜准供奉金身請連准三杯）經香爐上繞三圈並念佛號，答謝禮 十二拜。

假如沒有連續答三杯，則有下列數點原因： 

時辰未到。 缺乏誠意。 以前有誓言但沒有照誓願行。 沒有懺悔過失，修正現行。 心急含糊，重新請拜。 







注意事項： 

供奉大梵天王金身之善信眾要「正念」、「正行」。 求解難時，「懇請四面佛作主，請賜智慧解決難事或請貴人協助解難」。 自己平常要築基，生活要規律，並以禪坐生智慧，自然就有加持感應。 四面佛」大梵天王神像供壇設置要點家中供佛桌，如有空位可容擺設大梵天王法像，則合在一起供奉，但必須注意大梵天王法像供奉之地位，應低過佛陀法像；而且必須另行設有獨立專用之香爐，置在法相之前。如尚有空位，還可擺設一對花瓶。如果佛桌沒有空位可供設法相供奉，則可在佛桌旁邊另設一供桌，擺設物品如下： 

大梵天王法相一座。 

佛香七枝。 

花瓶一對(不同色花朵七枝) 

燭台一對(放置小蠟燭用)。 

香爐一個。 

置清水一杯。 

放置爆香米一碗。 

供桌之高度應與佛桌最下一層桌面相齊，用布鋪於桌面相齊，用布鋪於桌面再蓋上一層玻璃片，以防火燭，此供桌可放置於佛桌旁邊，桌上擺設上述七項物品，供奉大梵天王。 如果佛桌旁邊沒有空位可供因擺設供桌，則應將供桌置於佛室外任何一個適當地點，但均不可置於太接近廁所之牆壁，或將供桌正面對向廁所。在此種情況下，可改用神龕置於較高之處（高度以插香所及為適宜）供奉大梵天王。則桌之高度須在一公尺左右，不可低於坐椅或臥床，有失尊敬。供奉之鮮花枯萎必須立刻更換，用白蓮花或紅蓮花、玫瑰花等，每個花瓶插花七朵，供壇等之清水每夜更換，或三日更換一次均可，供奉時鮮果一果、三果、五果均可。或於每次購買水果時，供奉後才食用。 







聖典之儀式： 

用碗裝盛七種顏色鮮花，共計七碗（如每年之佛誕）。

甘蔗切段用碗裝盛，上面飾以玫瑰花，共計七碗。 

爆香米用小碗裝盛，上面飾以玫瑰花，共計七碗。 

純正蠟燭七枝，環繞六枝在圓盤上，中央置放一枝。

鮮椰子三個，切開上蓋如保存青色果皮更佳。 

鮮花香蕉二把。 

佛香七枝。 

上列所提及在儀典中祭祀用之供品，必須齊全，並且在下列之各種儀典中，亦一樣可用各種祭祀之儀典如下： 請准清潔神座時，應將大梵天王神像迎出，然後才清潔神座，以至淋浴佛身或貼金等儀式，皆行先祈求與請准，始可進行。 請為各種典禮祝福，使萬事順遂及使儀式更神聖，完成願望。如期望各種慶典儀式進行時，天勿下雨，以及其他願望等。> 供奉還願之供品，或者是使祭祀之供品在天王享之後成為神仙食品，例如在慶祝壽誕之宴會上，或慶祝新年之儀式上，將各式食品或漢菜筵席連同新鮮水果，供奉於神前，由大梵天王先食用，大梵天王將進食水果以及沒有肉類食品調配之供品，如素菜等。至於其他肉類食品，則分給天王之隨從諸神食用。 供奉之食品，應擺在鋪布桌上，而且必有上途各種供品齊全。上列三種祈願，可在大梵天王佛前祭祀，或在家內大梵天王佛前膜拜或榪宇之台上祭拜亦可。視實際情況需要而定，在祭祀時應祈求如下： 「弟子○○○謹以萬分至誠向天界至尊大梵天王座下奉獻各種祀品（如屬於還願應加上一句「差曾許願……請詳述許願事由現已成功」））敬祝天王聖意順遂，賜予弟子○○○（及家人與參加典禮諸人）萬事如意，心想事成，身體健康，延年益壽……「 如有其他祈求可繼唸下去）。」 當燃點之香燃完三次，亦即是連續進香三次之後，應先膜拜然後才可將祀品獻後食用，祈求內容如下： 「天界至尊大梵天王食用剩食，願成為神仙食品，弟子○○○等求賜予食用，食後使身體康，百病不侵，延年益壽，萬事順遂，財源廣進，事事皆成功……敬請天王保祐」。 膜拜日--早晨七時至八時晚上七時至八時佛 日--晚上 九時至十時如欲許願，應在晚間，即是七時之後。此段時間最 佳，但勿超過晚上九時。

供奉供品，可隨時供獻，因為天王隨時都可接受供品。 普通日每晚七時至八時，是大梵天王到人間查訪之時間，有時天王亦到佛場坐鎮，只有在佛日才延至晚上九時至十時。 







許願與還願 

　 大梵天王的許願與還願儀式 四面佛法力無邊，只要是誠心祈願，不論是求事業發展、愛情順 遂、財運亨通、平安福慧等，幾乎是有求必應，靈驗無比。 四面佛跟其他佛、菩薩或神明有一最大不同的地方，那便是當您 在佛前許過願，事後諸事順利或達到願望時，一定要記得還願，否則 四面佛可能會有許多方法，提醒你這善忘的祈福人。 如居住於有供奉大梵天王佛場附近，能親自到大梵天王前奉獻祀 品，親自許願最為完美。如果居住遠方，無法親自前來天王前，可在 家中供奉天王像，於神前許願。如家中無供奉天王像，則在曠地上膜 拜，燃點七柱香許願插在露天的花盆之上，切不可將香插在地面上。 在祈願後，應向四面佛說明，如願望達成時要如何酬神，酬神的 方式很多，小願望達成時買束七色花或小木象酬神，即能表達誠心的 謝意；如是大願望或較難達成的願望，則認捐泰式木雕大象作為酬神 ，當是最大的敬意。因為「象」在泰國是財富和智慧的象徵，也是四 面佛的「護佛象」。當然還有具特色的泰式還願舞和祈願舞，或中式 歌舞及舞獅的表演，乃至於奉獻香油錢也都能表達誠敬的感恩心意， 而且酬神的誠意愈大，往後四面佛加持的福報也會愈大。 許願之內容屬：

成功性質--如希望加薪、考試中榜、求取麟兒、遠赴外國旅行、索討債務等。

保祐性質--如遠行平安、攜款往外地安全而不失落、進行有危險性任務獲得安全等。

事業成功--如事業穩固發達、公司產品暢銷或生意愈趨熱絡等。

上面所求三種性質之許願，應祈求說在願望成功之後，將奉獻七色 花束最少一串，如果要求願望較重大，則應祈求成功後願奉獻花束幾串 。不過，應該注意者就是在許願時，絕對不可以許願要奉獻七色花束四 串，如此必不可能成功。如果自認要求之事成功機會較少，可許下比花 束更有價值物品，即七色絲巾。如果認為應作更隆重之奉獻以報答天王 神恩，亦可許下將奉獻筵席幾席，先向天王陳明意願。 至於許願之內容屬保祐平安性質，如請求病患早日痊癒、延年益壽 ，如病情不重可許下奉獻七色花串。如果病情嚴重隨時有生命之虞，在 許願時應該照病者姓名，留醫於何醫院第幾座大廈第幾號病房，期望早 日痊癒。如病魔驅除，願恭鑄座身１２吋（或以上）佛像供奉。 許願之祈求詞如下： 「弟子○○○謹以萬分至誠向天界至尊大梵天王座下奉獻各種祀品，願 天王聖意順遂，乞望保佑…（陳明欲求保佑對詳細內容）…如事成功， 弟子○○○願奉獻…（說明奉獻物品）以表崇敬之至忱。」 如所許願望成功，應立即還願。還願時應在大梵天王佛前舉行，無 論在何時何地許願，如能供奉大梵天佛場前還願則最佳，以求神祇保佑 。 至於許願時許以筵席者，筵席設於何地均可，但應以崇亟神明為主 要條件。在奉獻祭祀食品時，應祈求如下： 「弟子○○○謹奉獻…（ 還願供品）…予天界至尊大梵天王座下，有關 前所許願…（詳述許願內容）… 現已成功，謹祝天王聖意順遂，並接受 弟子○○○還願，保佑弟子○○○平安…（隨後祈求）。」 曾許願而病癒者，還願恭鑄座身十二吋（或以上）佛像，這尊佛像 要供奉在自己家中亦可以，不然則送到大梵天王佛寺或任何一個廟寺中 供奉更要。 在供奉佛像時，須淋水祝福之儀式，其祈詞如下： 「弟子○○○謹恭鑄佛像一尊，謹呈獻善果予天界至尊大梵天王，謹祝 聖意順遂，並保佑弟子○○○事業成功，身心愉快，延年益壽，不受病 魔之侵襲…（其他祈詞可隨意增加）」祈求後，將法水傾到屋前清潔地 面上即可。